第310章 如果美国真的爱它的公民
第310章如果美国真的爱它的公民……
什么是电影美学？可能对外人较为陌生，但对于今天坐在现场的学生们说并不陌生，因为他们都会在主业之外去学习过一些艺术，特别是音乐、美术、文学、电影方面的艺术知识，可以说他们的理论不输于任何一个专业学生，这就是中国顶级高校学生的素养。
所以一提到电影美学，大家都知道正题要来了。
电影美学有两个派系，一派技术性的，即蒙太奇派，或叫技术主义派，像何方就是这类的。
另一派是现实性的，即写实主义派，像纪录片、作者电影、新现实主义大致属于这一派。
电影技术主义中的美学都包含了什么？文学、影像技术、声音、美术、色彩、隐喻蒙太奇、镜头的运动、造型与运动性、电影艺术的美感、场景、音乐……很多都是属于技术主义派的电影美学。
当然，并不就代表着写实主义派就不用这些美学形式，也一样会用。只是写实主义派更偏向于趋向真实的路线，往往用一些固定的长镜头、跟拍镜头、以及利用自然光、非专业演员等元素来构成写实主义的电影美学内容。
何讲的就是技术主义派的电影美学，当然，前来听课的学生也知道何方要讲的是哪一派。如果是贾科长来，那估计讲的是写实主义的电影美学。
“我相信我的电影看多了，大家都会对我的电影形成一个标签。比如，注重于故事性。比如，注重于镜头的运用。比如，注重于表演。大致这几点吧，嗯……这几点可不是我自吹自擂哦，而是我通过大量的专业影评人与观众评价而得出来的结论。
既然他们总结到这几点，那我就来说说我对这几点的创作想法吧。先说这个故事性，或许有人知道我曾在电影学讲过的剧作，其实这是有一些雷同的。
我对电影的理解为：电影是影像技术下的利用团队创作而发展起来的一门艺术。所以，它首先是一门影像技术，接下来是在这门技术下衍生出来的一门艺术，最后的定义是电影是创作出来的，而不是记录下来的。
所以在我的理解当中，不管是纪录片还是故事片它都是创作者刻意创作出来给观众观看的一门艺术。纪录片电影，那也是电影，只不过是创作者通过大量的纪实影像凑在一起向观众讲述一个基于现实的观念与故事。
纪实的影像资料，那不是电影，而只是纪实影像资料。电影它就是指具有一定创作的影像艺术。所以，既然是创作的，那就是有故事的，而非绝对真实的。那么如何让电影好看，让观众喜欢，这就是我们要面临的第一个问题，故事性……”
接下来何方就他的几个电影美学进行了一番讲解，包括何方电影的故事性，如何讲故事的。包括何方电影的镜头运用，他是如何用镜头来讲故事的，镜头语言在电影的应用。最后是电影的表演，也讲解了他的电影里表演的要求与何方要求的风格。
基本上就是这也属于是把以前讲过的一些东西再完善一遍、再理论一些讲给大家听。
当然，除了讲这三点，何方还加了世界电影发展的趋势的个人分析。
“我个人认为未来世界电影发展的方向有几个，如在摄影技术上将会继续加强体验感，即一些运动长镜头将会是主流，我的几部电影中都在摸索这个方向。
在故事性上，未来的电影将会发生三个变化，一是隐藏式主题的纯故事的趣味性，二是主旋律偏向的故事会是主流，三是讲中华文化价值观的会成为主流。
这三个类型怎么说呢，所谓的隐藏式主题的纯故事的趣味性指的是一些电影观众喜欢不喜欢电影里面总是在说教，让主题纯粹一些，让娱乐化彻底一些。如喜剧片咱就图个乐，动作片就图个打的过瘾，战争片就看过大场面，爱情片就看点爱情虐人的或爱情甜得发腻的……总之，就是主题不要太突出，主打就是一个把故事纯粹做好看，不要说教。
所谓主旋律偏向的电影，那就是咱们90后、00后他们慢慢成长起来了，他们不再像他们的父辈一样一说到西方就是顶礼膜拜。当年，60后70后一到了西方发达国家有些人就羡慕不已，甚至崇拜不已。
但是90后、00后他们现在去到美西方看到的美西方的大城市还不如中国二三线城市的建设，垃圾遍地，屎尿臭气熏天，抢劫、枪击、吸大麻者不绝，他们很疑惑，为什么他们的父辈会崇拜这种鬼地方。
不要说90后，00后了，就是我这个80后当年出国去美国的时候都没有觉得美国有多先进多发达。光从城市建设、治安水平、消费娱乐等几个方面看，西方是要远远落后于中国的。
别人说是去西方就是享受，其实不然，想享受还是得在中国。因为中国无论是美食、娱乐、治安、城市建设都要远远高于西方的。这并非我故意贬低美西方，因为我的一面之词贬低不了，你们亲自去看看就知道了。
所以，在这种情况下，90后、00后已经不再愿意看那些贬低我们自己、说我们落后、把脏乱差就代表着中国的电影了。因为他们觉得他们的智商受到了侮辱，但凡出过国的都知道明明中国比国外好，为什么有人在故意抹黑中国？
因此，提振年轻人心气的主旋律电影会成为主流，年轻人会觉得这才是我们这个大国该有气度。明明发展的很好凭什么要装作自己是垃圾呢？不说吹捧自己但故意抹黑自己这个让他们接受不了。”
何方说到这，台下顿时有部分人摇头，不认可何方的说法。但更多的年轻学生则是骄傲的抬了抬头，觉得何方说的很有道理，他们现在就需要一种自信。
“而第三个故事方向，则是中华文化价值观的会成为主流，我为什么会这么说呢？因为随着我们年轻人的学识越来越高，我们的民族自信心越来越强，西方的普世价值观并不会被年轻人所接受。
而我们的中华文化的一些价值观则会体现，比如西方价值观中说‘神让你遭此命运，你要一切听神的旨意行动’，而中华文化的价值观则是‘我命由我不由天’。
再比如西方人说中国人没有信仰，不信神，不是神的子民。那是因为在西方的神话故事里，当大洪水来临时，根据‘神’的旨意造了诺亚方舟，从此人类得以续存。而中国的神话故事是什么？是当大洪水来临，中国是大禹治水，把洪水泄出去，人定胜天，所以我们是靠自己改变命运，西方的文化是听从神的旨意行事。
这就是中华文化的精神，我们不信神，我们信‘人定胜天’，西方文化说‘人的一生所得都神赐予的’，而我们中华文化则说‘不，这是我们自己通过努力创造而得的’。
正是我们的中华民族的祖先带给我们这样的的文化传承，所以我们的神话故事里是‘后羿射日’、‘精卫填海’、‘愚公移山’、‘大禹治水’等这种人定胜天的神话与传说。
这就是中华文化，这就是中国的信仰，这就是中国精神。当我们的年轻人觉醒，那么潜藏在我们血液里的文化精神也就会觉醒。所以，以后的电影故事当中华文化价值观会成为主流，并会影响着全世界。”
何方的话音一落下，全场爆发了热烈的掌声。
虽然何方的论调在2023年已经是烂大街了，但这在2013年犹如是一道闪电，终于劈开了‘中国人没有信仰’的谎言，让在场许多的相信‘中国人没有信仰’的人如醍醐灌顶，恍然大悟。
原来我们不是没有信仰，而是这种信仰就是‘不屈不挠，人定胜天’的精神。
“看遍全球历史，为什么在全球其它地区封建社会一般是一个王室传承千年？一般不会轻易改变，而中国的封建王朝更迭是最平凡的。这是什么道理呢？
除了这些，我们的中华文化中还知道‘以和为贵’、‘团结合作才会共赢’、‘个人英雄主义要服务于集体利益’、‘有国才有家’、‘个人自由是有边界的’等许许多多优秀的中华文化。
这些都应该体现在我们的影视作品中，最终传播到全世界，让全世界都明白，中国为什么是唯一个五千年历史不断根的文明，中国为什么在最强盛的时候也不扩张，中国为什么相信合作才能共赢……”
何方的话音刚落又是一阵热烈的掌声，今天的学生们真的是听过瘾了，真正的在何方这里听到了许多来自中华文化上的精神与自信。
让一些在文化上不自信的学生底气更硬，腰杆子更挺了。
而坐在前排的某些人却是听得咬牙切齿，他们在这些高校‘苦心经营’这么久，好不容易打掉了一些学生的文化自信，让他们产生一种‘为美西方献出一生才华’的念头，何方这一下全给推毁了。
为什么要让他来搞这么个演讲？他来干什么？
以为美国为主导的世界不挺好的吗？大家都当美国的旺才生活安逸快乐，要去折腾干什么？
“最后，我想说的是我提倡大家都要去留学，去国外看看，去国际上走走。为什么？因为你们出去了才会看到真相，而不是某些编织的谎言，因为你们出去了才会了解到底我们是不是一无是处，你才会相信国家都做了什么为国为民的事。因为只有你们出去了，你们才会更爱国。
好，谢谢，我的演讲完了。”
何方说完朝台下深深的鞠了一躬，然后全场起立发出雷鸣般的掌声。
戴锦华坐在台下，她突然有一种她上大学时期的错觉，她现在依然记得当时学校的老师激情昂扬的演讲，鼓励学生们做为国有贡献的人，做建设祖国现代化的人才，做为人民服务的人……
多少年了，她再也没见过像类似的激情演讲了，曾几何时，有人把这种演讲宣扬……
何方一演讲完，主持人就上台宣布中途休息十分钟，十分钟后进入到下一个环节，交流互动环节。
何方也是趁此机会去放了放水，然后好好的抽上两支烟。
虽然有很多人想上前打招呼，但大家还是默契的没有上前打扰。
十分钟后，大家都回到了现场，主持人是学生会的一个美女副主席，她充当起了点名人。
“好，我们再次以热烈的掌声欢迎我们的青年国际大导演何方上台。”
何方走上台来，然后朝大家点头致意。
“下面，我们进入到了交流环节，大家可以自由提问，请各位珍惜你的提问机会，一人只能一次，一次只有一个问题。好，下面开始。请第三排，中间黄衣服的提问。”
主持人说道。
“何方导演，你说‘如果你爱美国，美国却不一定爱你’，对于这一句话我不认同，美国是全球最自由最民主的国家，他们的每一个公民都深受国家的保护，你是凭什么说‘如果你爱美国，美国却不一定爱你’的呢？”
这位一提完问全场都议论纷纷，何方朝提问者点了点头。
“我不知道你有没有去过美国？你有没有在美国生活过超过一年？你有没有观察过美国各个阶层的生活？或者说你有没有全面了解美国的社会？”
“如果美国真的爱它的每一个公民，那就不会有那么多的流浪汉而没有人管。根据美国住房与城市发展部最近数据显示，2013年，全国大约有二十五万五千个五十岁以上的人无家可归者流落街头，比2007年上升了百分之十八，占了全国流浪人总数的三分之一。那么也就是说，实际上美国的全部流浪汉大约在七十五万左右。
中国正在为彻底消除贫困而努力时，世界第一强国的美国为什么不管它的流浪汉？为什么不彻底解决流浪汉问题？造成他们流浪与破产的原因是什么？他们只是被资本家剥削完之后的弃子，管理他们需要花钱，资本家宁愿把钱花在中东的战争上也不愿意花给它的流浪汉子民，这是爱它的子民吗？
如果有美国真的爱他的公民，2013年就不会有33636人死于枪击案。如果美国真的爱他的公民，就不会就不会有三万三千多个黑帮每天侵扰着正常人的生活。美国真的爱它的公民就不会有一千两多个邪教每天蛊惑着它的人民。如果美国真的爱它的每一个公民，就不会让大麻与毒品半合法……
等等，还有许许多的数据表明，美国并不是大家想象的那样爱它的公民。这些都在证明一件事：也就是我说的那句话：‘你爱美国，美国不一定爱你’。我这个回答，你满意吗？”
何方的话一说完，全场都惊呼了，美国是这样的吗？真的是这样的？不可能吧？世界第一强国有七八十万的流浪汉？
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什么是电影美学？可能对外人较为陌生，但对于今天坐在现场的学生们说并不陌生，因为他们都会在主业之外去学习过一些艺术，特别是音乐、美术、文学、电影方面的艺术知识，可以说他们的理论不输于任何一个专业学生，这就是中国顶级高校学生的素养。
所以一提到电影美学，大家都知道正题要来了。
电影美学有两个派系，一派技术性的，即蒙太奇派，或叫技术主义派，像何方就是这类的。
另一派是现实性的，即写实主义派，像纪录片、作者电影、新现实主义大致属于这一派。
电影技术主义中的美学都包含了什么？文学、影像技术、声音、美术、色彩、隐喻蒙太奇、镜头的运动、造型与运动性、电影艺术的美感、场景、音乐……很多都是属于技术主义派的电影美学。
当然，并不就代表着写实主义派就不用这些美学形式，也一样会用。只是写实主义派更偏向于趋向真实的路线，往往用一些固定的长镜头、跟拍镜头、以及利用自然光、非专业演员等元素来构成写实主义的电影美学内容。
何讲的就是技术主义派的电影美学，当然，前来听课的学生也知道何方要讲的是哪一派。如果是贾科长来，那估计讲的是写实主义的电影美学。
“我相信我的电影看多了，大家都会对我的电影形成一个标签。比如，注重于故事性。比如，注重于镜头的运用。比如，注重于表演。大致这几点吧，嗯……这几点可不是我自吹自擂哦，而是我通过大量的专业影评人与观众评价而得出来的结论。
既然他们总结到这几点，那我就来说说我对这几点的创作想法吧。先说这个故事性，或许有人知道我曾在电影学讲过的剧作，其实这是有一些雷同的。
我对电影的理解为：电影是影像技术下的利用团队创作而发展起来的一门艺术。所以，它首先是一门影像技术，接下来是在这门技术下衍生出来的一门艺术，最后的定义是电影是创作出来的，而不是记录下来的。
所以在我的理解当中，不管是纪录片还是故事片它都是创作者刻意创作出来给观众观看的一门艺术。纪录片电影，那也是电影，只不过是创作者通过大量的纪实影像凑在一起向观众讲述一个基于现实的观念与故事。
纪实的影像资料，那不是电影，而只是纪实影像资料。电影它就是指具有一定创作的影像艺术。所以，既然是创作的，那就是有故事的，而非绝对真实的。那么如何让电影好看，让观众喜欢，这就是我们要面临的第一个问题，故事性……”
接下来何方就他的几个电影美学进行了一番讲解，包括何方电影的故事性，如何讲故事的。包括何方电影的镜头运用，他是如何用镜头来讲故事的，镜头语言在电影的应用。最后是电影的表演，也讲解了他的电影里表演的要求与何方要求的风格。
基本上就是这也属于是把以前讲过的一些东西再完善一遍、再理论一些讲给大家听。
当然，除了讲这三点，何方还加了世界电影发展的趋势的个人分析。
“我个人认为未来世界电影发展的方向有几个，如在摄影技术上将会继续加强体验感，即一些运动长镜头将会是主流，我的几部电影中都在摸索这个方向。
在故事性上，未来的电影将会发生三个变化，一是隐藏式主题的纯故事的趣味性，二是主旋律偏向的故事会是主流，三是讲中华文化价值观的会成为主流。
这三个类型怎么说呢，所谓的隐藏式主题的纯故事的趣味性指的是一些电影观众喜欢不喜欢电影里面总是在说教，让主题纯粹一些，让娱乐化彻底一些。如喜剧片咱就图个乐，动作片就图个打的过瘾，战争片就看过大场面，爱情片就看点爱情虐人的或爱情甜得发腻的……总之，就是主题不要太突出，主打就是一个把故事纯粹做好看，不要说教。
所谓主旋律偏向的电影，那就是咱们90后、00后他们慢慢成长起来了，他们不再像他们的父辈一样一说到西方就是顶礼膜拜。当年，60后70后一到了西方发达国家有些人就羡慕不已，甚至崇拜不已。
但是90后、00后他们现在去到美西方看到的美西方的大城市还不如中国二三线城市的建设，垃圾遍地，屎尿臭气熏天，抢劫、枪击、吸大麻者不绝，他们很疑惑，为什么他们的父辈会崇拜这种鬼地方。
不要说90后，00后了，就是我这个80后当年出国去美国的时候都没有觉得美国有多先进多发达。光从城市建设、治安水平、消费娱乐等几个方面看，西方是要远远落后于中国的。
别人说是去西方就是享受，其实不然，想享受还是得在中国。因为中国无论是美食、娱乐、治安、城市建设都要远远高于西方的。这并非我故意贬低美西方，因为我的一面之词贬低不了，你们亲自去看看就知道了。
所以，在这种情况下，90后、00后已经不再愿意看那些贬低我们自己、说我们落后、把脏乱差就代表着中国的电影了。因为他们觉得他们的智商受到了侮辱，但凡出过国的都知道明明中国比国外好，为什么有人在故意抹黑中国？
因此，提振年轻人心气的主旋律电影会成为主流，年轻人会觉得这才是我们这个大国该有气度。明明发展的很好凭什么要装作自己是垃圾呢？不说吹捧自己但故意抹黑自己这个让他们接受不了。”
何方说到这，台下顿时有部分人摇头，不认可何方的说法。但更多的年轻学生则是骄傲的抬了抬头，觉得何方说的很有道理，他们现在就需要一种自信。
“而第三个故事方向，则是中华文化价值观的会成为主流，我为什么会这么说呢？因为随着我们年轻人的学识越来越高，我们的民族自信心越来越强，西方的普世价值观并不会被年轻人所接受。
而我们的中华文化的一些价值观则会体现，比如西方价值观中说‘神让你遭此命运，你要一切听神的旨意行动’，而中华文化的价值观则是‘我命由我不由天’。
再比如西方人说中国人没有信仰，不信神，不是神的子民。那是因为在西方的神话故事里，当大洪水来临时，根据‘神’的旨意造了诺亚方舟，从此人类得以续存。而中国的神话故事是什么？是当大洪水来临，中国是大禹治水，把洪水泄出去，人定胜天，所以我们是靠自己改变命运，西方的文化是听从神的旨意行事。
这就是中华文化的精神，我们不信神，我们信‘人定胜天’，西方文化说‘人的一生所得都神赐予的’，而我们中华文化则说‘不，这是我们自己通过努力创造而得的’。
正是我们的中华民族的祖先带给我们这样的的文化传承，所以我们的神话故事里是‘后羿射日’、‘精卫填海’、‘愚公移山’、‘大禹治水’等这种人定胜天的神话与传说。
这就是中华文化，这就是中国的信仰，这就是中国精神。当我们的年轻人觉醒，那么潜藏在我们血液里的文化精神也就会觉醒。所以，以后的电影故事当中华文化价值观会成为主流，并会影响着全世界。”
何方的话音一落下，全场爆发了热烈的掌声。
虽然何方的论调在2023年已经是烂大街了，但这在2013年犹如是一道闪电，终于劈开了‘中国人没有信仰’的谎言，让在场许多的相信‘中国人没有信仰’的人如醍醐灌顶，恍然大悟。
原来我们不是没有信仰，而是这种信仰就是‘不屈不挠，人定胜天’的精神。
“看遍全球历史，为什么在全球其它地区封建社会一般是一个王室传承千年？一般不会轻易改变，而中国的封建王朝更迭是最平凡的。这是什么道理呢？
除了这些，我们的中华文化中还知道‘以和为贵’、‘团结合作才会共赢’、‘个人英雄主义要服务于集体利益’、‘有国才有家’、‘个人自由是有边界的’等许许多多优秀的中华文化。
这些都应该体现在我们的影视作品中，最终传播到全世界，让全世界都明白，中国为什么是唯一个五千年历史不断根的文明，中国为什么在最强盛的时候也不扩张，中国为什么相信合作才能共赢……”
何方的话音刚落又是一阵热烈的掌声，今天的学生们真的是听过瘾了，真正的在何方这里听到了许多来自中华文化上的精神与自信。
让一些在文化上不自信的学生底气更硬，腰杆子更挺了。
而坐在前排的某些人却是听得咬牙切齿，他们在这些高校‘苦心经营’这么久，好不容易打掉了一些学生的文化自信，让他们产生一种‘为美西方献出一生才华’的念头，何方这一下全给推毁了。
为什么要让他来搞这么个演讲？他来干什么？
以为美国为主导的世界不挺好的吗？大家都当美国的旺才生活安逸快乐，要去折腾干什么？
“最后，我想说的是我提倡大家都要去留学，去国外看看，去国际上走走。为什么？因为你们出去了才会看到真相，而不是某些编织的谎言，因为你们出去了才会了解到底我们是不是一无是处，你才会相信国家都做了什么为国为民的事。因为只有你们出去了，你们才会更爱国。
好，谢谢，我的演讲完了。”
何方说完朝台下深深的鞠了一躬，然后全场起立发出雷鸣般的掌声。
戴锦华坐在台下，她突然有一种她上大学时期的错觉，她现在依然记得当时学校的老师激情昂扬的演讲，鼓励学生们做为国有贡献的人，做建设祖国现代化的人才，做为人民服务的人……
多少年了，她再也没见过像类似的激情演讲了，曾几何时，有人把这种演讲宣扬……
何方一演讲完，主持人就上台宣布中途休息十分钟，十分钟后进入到下一个环节，交流互动环节。
何方也是趁此机会去放了放水，然后好好的抽上两支烟。
虽然有很多人想上前打招呼，但大家还是默契的没有上前打扰。
十分钟后，大家都回到了现场，主持人是学生会的一个美女副主席，她充当起了点名人。
“好，我们再次以热烈的掌声欢迎我们的青年国际大导演何方上台。”
何方走上台来，然后朝大家点头致意。
“下面，我们进入到了交流环节，大家可以自由提问，请各位珍惜你的提问机会，一人只能一次，一次只有一个问题。好，下面开始。请第三排，中间黄衣服的提问。”
主持人说道。
“何方导演，你说‘如果你爱美国，美国却不一定爱你’，对于这一句话我不认同，美国是全球最自由最民主的国家，他们的每一个公民都深受国家的保护，你是凭什么说‘如果你爱美国，美国却不一定爱你’的呢？”
这位一提完问全场都议论纷纷，何方朝提问者点了点头。
“我不知道你有没有去过美国？你有没有在美国生活过超过一年？你有没有观察过美国各个阶层的生活？或者说你有没有全面了解美国的社会？”
“如果美国真的爱它的每一个公民，那就不会有那么多的流浪汉而没有人管。根据美国住房与城市发展部最近数据显示，2013年，全国大约有二十五万五千个五十岁以上的人无家可归者流落街头，比2007年上升了百分之十八，占了全国流浪人总数的三分之一。那么也就是说，实际上美国的全部流浪汉大约在七十五万左右。
中国正在为彻底消除贫困而努力时，世界第一强国的美国为什么不管它的流浪汉？为什么不彻底解决流浪汉问题？造成他们流浪与破产的原因是什么？他们只是被资本家剥削完之后的弃子，管理他们需要花钱，资本家宁愿把钱花在中东的战争上也不愿意花给它的流浪汉子民，这是爱它的子民吗？
如果有美国真的爱他的公民，2013年就不会有33636人死于枪击案。如果美国真的爱他的公民，就不会就不会有三万三千多个黑帮每天侵扰着正常人的生活。美国真的爱它的公民就不会有一千两多个邪教每天蛊惑着它的人民。如果美国真的爱它的每一个公民，就不会让大麻与毒品半合法……
等等，还有许许多的数据表明，美国并不是大家想象的那样爱它的公民。这些都在证明一件事：也就是我说的那句话：‘你爱美国，美国不一定爱你’。我这个回答，你满意吗？”
何方的话一说完，全场都惊呼了，美国是这样的吗？真的是这样的？不可能吧？世界第一强国有七八十万的流浪汉？
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