第六百四十四章 孔子之怒_历史世界唯一魔法师
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第六百四十四章 孔子之怒

  看着开辟窍穴的牛夫子,朱拂晓眼神里露出一抹精光,整个人似乎被一层淡淡的清气笼罩:“我似乎看到了未来的路。”

  他有世界直接,不需要接引天地间的法则,也不需要凝练属于自己的法则,他完全可以随时衍生出任何自己想要的法则。

  自己的灵魂内已经有了世界的种子,若是将三百六十五个窍穴开辟,将世界的种子影子投射于当天,衍生出次元世界,借机推演世界的演化运行,不断推完善法则。

  朱拂晓低声嘀咕了句,目光里露出一抹思索,眼神中有一道道法则之光闪烁。

  在其眼中,此时牛夫子胸膛的七个窍穴内有七星投影,七个窍穴共振,隐隐形成了一个阵法,将其周身笼罩。

  “武道领域!或者说是伪武道领域。”朱拂晓嘀咕了句,不断推演着牛夫子体内的气机变换。

  可以说牛夫子体内的一切气机演变,都在朱拂晓的心中。对于牛夫子的身躯,他可能比牛夫子自己更要了解。

  武道气象惊天动地,圣道气机向着天地八方扩散,一道道扁舟自四面八方而来,但是却不敢靠近。

  惊扰了武圣突破,岂不是自寻死路?

  牛夫子在湖面上端坐七日,此时整条河、沿岸俱都是站满了一道道翘首以待的人影。

  “是他!”武曌的扁舟及时赶来,遥遥的看着站在扁舟上的朱拂晓,以及正在突破的牛夫子,不由得心头一突:“果然是他!圣道气机的压迫,竟然对他毫无影响,他的实力果然深不可测。”

  圣道压力扩散,向着四面八方席卷而去,所过之处众人俱都是惊得身躯颤抖,无法靠近那扁舟千丈。但是坐在船头的朱拂晓却毫无影响,顿时叫岸上的众人心中起了惊惧。

  朱拂晓有先天神祗的一道灵魂分身护体,又怎么会惧怕区区圣人威压?

  至于说有人前来阻止圣人突破?

  那是不可能的!

  圣人的千丈内,已经化作了圣道领域,不管谁来了,都会被定住身形。

  “活的圣人!一个真真正正活的圣人!”

  “不可思议!现如今所有圣人都是死而复活,他却是唯一一个活人证道成圣。”

  “不知道活的圣人与死的圣人哪个厉害?”

  “活的圣人?这可是创世纪的事情。”

  “那人是谁?如何证道成圣的?”

  诸子百家的人此时俱都是已经赶到,遥遥看着那扁舟上的两道人影,目光中充满了震撼。

  越是诸子百家之人,才越会知道圣道究竟有多么难。

  五百年来,活人证就圣道的一个也没有!

  此时天空中气机似乎凝固,一道道朦胧气机垂落,圣人的意志跨越时空而来,将整条湖泊外绕住,不断感受着牛夫子突破的过程,欲要推演出牛夫子证道的根由。

  活人成圣,对于诸子百家来说,有着借鉴的作用。

  尤其是对于天下间的所有天人强者来说,更是一针强心剂,既然有人能以天人突破圣道,那自己为什么不可以?

  此时场中众人你看我我看你,目光中露出一抹神光,眼神中异彩流转。

  不过诸位圣人也好,还是江湖豪客诸子百家也好,都不敢前去惊扰。

  一旦阻扰了对方成道的机缘,那可是不死不休的仇恨。

  没有人会去做这种得罪人还不讨好的事情。

  尤其是对方能突破第一次,那就肯定能突破第二次。

  诸位圣人即便是观望,那也是遥遥观望,甚至于都不会触动牛夫子周身的圣道法域。

  “诸位觉得如何?不知是那一家的人?”墨子此时围绕着牛夫子转动,推演着牛夫子的周身所有气机变化。

  “看其周身浩然之气涌动,似乎是儒家的人。”张道陵的开口道了句,转身看向孔子与孟子:

  “你儒家可是藏得够深了。”

  “如何说?我儒家可有这等人物?”孟子看向孔子。

  孔子的能量身躯摇头:“不记得我儒家有如此人物。此人像是我儒家人物,但却又有点不太像,似乎在儒家的道路上,走出来属于自己的道路。”

  说着话的功夫,忽然满天星光收敛,那北斗七星异象收敛了去。

  下方牛夫子胸前的七个窍穴竟然在星光的牵引下移动重合,化作了一个完整体,七个窍穴化作了七个次元空间,七个次元空间重叠在一起,好像是一个窍穴,但却又有七个窍穴世界。

  无尽的浩然正气伴随着武道气血迸发,牛夫子身上的斗笠冲开,小船被压下水面,整条河面江流静止,被凭空压低了三尺。

  朱拂晓与牛夫子凭空立于水上,任凭牛夫子周身浩然之气与武道气血冲霄而起,但却奈何不得其分毫,就连其衣衫都无法吹动。

  牛夫子花白的头发显露于众人眼前。

  看着老态龙钟的牛夫子,孔圣与孟子俱都是面色一变,一边的荀子裂开嘴角,能量体散发出一股巨大波动。

  “是他!!!”

  看着牛夫子,儒家三位圣人俱都是齐齐一愣,一个照面就将牛夫子给认了出来。

  因为牛夫子的身份实在是太特殊了!此人一直心向大隋,自始至终从不改变。

  前朝唯一活下来的大儒,与那神秘的朱家有所牵连羁绊。

  最关键的是,此人与孔家有仇!

  此人与山东孔家孔伯的仇恨,已经是势如水火。

  当初被贬徐州这等荒凉之地,逼得离开稷下学宫,可是有孔子的功劳。

  “是他!”孔子面色狂变。

  孔子虽然是圣人,但绝不是一个心怀大度的人,否则也不会才做宰相七天,就诛杀了少正卯。

  更不会说出:何以报德?以直报怨,以德报德。

  他绝不是一个大度的人。

  就像是现在网络上所谓的很多人生导师,各种鸡汤言论灌了你一大碗,可轮道他自己,能做到吗?

  孔子虽然能说出圣道之言,但却并不一定能做到。

  “孔圣,我儒家又出了圣人,实在是可喜可贺啊。咱们理应前去庆贺一番,论道求学。”荀子一双眼睛看着孔子。

  “哼!”孔子冷冷一哼,身形一闪已经转身离去。

  “哈哈哈!哈哈哈!”看着孔子的意志离去,荀子仰头大笑,声音里充满了畅快。

  孔子提倡人心本善,而荀子提倡人性本恶,二人一直都是死对头,谁也说服不了谁。

  在荀子眼中,孔子就是一个满嘴仁义道德礼仪的‘婊’,说一大堆谁也听不懂、做不到的屁话。

  而在孔子的眼中,荀子就是一个反社会的二五仔。

  提倡人性本恶,并且加以宣传,不是反人类是什么?

  要知道孔子诛杀少正卯的五大理由中,第一是:分得清事理,但内心险恶。第二是说话虚伪,但很有辩才。第三种就是认为邪辟,但是坚定不移。第四种是志向愚陋,但却知识广博。第五是行为不正,但表面好施恩泽。

  按照孔子的说法,二十一世纪的全世界人都该杀。

  用二十一世纪的话说:第一是:分得清事理,但内心险恶。可以理解为明大义、通情达理、有见识、有道德、有修养、有城府。是个明事理的人。所有人都愿意和这种人想出,做生意的更是喜欢这种人。这是天生的好官。若所有官员都明事理,那岂不是天下大同。

  第二是说话虚伪,但很有辩才。

  用二十一世纪的话说,就是很有口才,是个天生的演讲家、销售家。

  第三种就是认为邪辟,但是坚定不移。

  用二十一世纪的话说,就是认定目标,坚定不移的走下去,有着愚公移山的精神,值得我们每个人效仿。有着大毅力。是个执拗的人。

  大家一定要学习这种咬定青山不放松的精神。

  第四种是志向愚陋,但却知识广博。

  简单来说,就是指向很傻,不切实际,就像是愚公移山一样,明知不可能,但却偏要为之。知识广博,岂不是说明对方学识广博?书有万卷,乃是所有读书人的楷模?

  第五是行为不正,但表面好施恩泽。

  行为不正不好受,但好施恩泽,这绝对是所有人都喜欢的及时雨。

  有人喜欢帮助你,你开不开心?你快不快乐?

  明明是新社会五好青年,天下人学习的表率孔子却因为私下里的恩怨,将其给杀了。

  荀子将孔子的五条都犯了。

  在孔子的眼中,荀子就是这种二五仔。天生就该斩尽杀绝。是反人类的,你说他们两个能没仇吗?

  在荀子眼中,孔子就是天天满口不离正能量的‘婊’,自己做不到的事,却要求别人去做。自己做得到的事情,也要别人去做。而他自己却是坦荡荡的率真之人。

  而在孔子眼中,荀子就是满身负能量的家伙。

  这是天生的死对头。

  虽然都是如今的人,但教义却严重冲突。

  本来双方争斗,孔子居高临下,压了那荀子一筹。

  可谁知道孔家助攻,竟然将儒门新诞生的圣人直接踢到了孔子的对立面。

  “哈哈哈,竟然如此没有容人之量,实在是可笑的很。”

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