九十、遮陀帝，柱世之境
昧初眼中光芒微动，缓声道：“老奴不知，上师尊者口中的未来佛子，是此世未来佛子，还是彼世未来佛子？”
住持当面，五人长老尊者之一的昧初，竟自称为奴。
两者本是同辈，昧初更敬称昧性为上师尊者！
二者之间关系，不免引人遐思。
“只有一个未来佛子。”昧性摇了摇头，叹口气道，“佛子永远只有一个，至于而今降世这位，并非我心佛寺供奉上的大日如来佛子。”
昧性顿了顿，看着昧初道：“若说本寺供奉的大日如来佛子，眼下你不就是么？”
“如今降世的佛子，既非秉持本寺供奉本尊大佛之真意降世，自然不是此世未来佛子，而是彼世未来佛子。”
二人言辞上似乎是在打哑谜。
一个佛子，竟还有彼世、此世之分。
同样的，心佛寺供奉本尊大佛大日如来，在昧性口中，竟好似不是唯一的大日如来，心佛寺之外，似乎还有一尊‘大日如来’一般！
世间焉有两尊乃至两尊以上的大日如来？
若是一般心佛寺僧众闻听此言，只怕要当场懵然，反应过来便会觉得，这是对大日如来本尊大佛的亵渎羞辱！
“我佛大日如来乃有时轮护持，宇河宙光不能倾动，诸般外客尽可降服为护法神魔——便是如此境况之下，还是让彼世的意志投现了过来？”
昧初眼神有些惊骇。
并未料到会是如此结果。
甚至有些怀疑，上师尊者是为了保住自己当下的权位，因而才会有此言语——本尊大佛传承已逾万年，每一尊佛子皆是此世化身，巩固了此世的法则，压制着彼世的复苏，为了给彼世的力量一个宣泄口，心佛寺甚至设下了续明院。
这般数万载岁月的压制，乃至巧妙化解分裂，竟还是让彼世的真意降临了过来？
“此方世界，本就并非彻底的统一与完整。”昧性开口道，“那些流淌于诸气里的彼世神明，再经历种种粉碎，经历法则磨砺，亦会留下本源的相。
这些相，便是他们意志的投现。
大佛开创降服诸相，作为护法之道，正是为了维持诸相的不完整，让裂变又重新拼凑的诸相，无法回归他们本有的位置。
但就是在这种情况下，‘转轮宗遮䟦陀帝’依旧失去了六道的一部分。
数个月以前，一部分六道诸相被莫名力量提摄，脱离了遮䟦陀帝本尊身，此事调查至今，仍旧无有结果，好似有强横力量封绝了那部分六道诸相的气息一般。
‘六道’都能散失，彼世佛子降临，又是什么惊世骇俗之事？”
“遮䟦陀帝已是最接近‘柱世’的存在，仍旧免不了散失本原相么？”昧初喃喃自语，“拼图之道不够完备，破妄之道亦是在凝结自性最大的妄念——”
昧初低下头去，他背后浮现灰黄金光。
那金光里浮现本尊大佛大日如来的庄严金面，然而此时这面部左边，却被一只漆黑的爪子直接捣烂，露出了内里一颗颗狰狞的头颅，血腥的尸骸！
佛陀表象之下，白骨累累！
“咚！”
昧性见状，乍然间舌绽春雷！
一声轰烈鼓声震荡佛堂，仿似有重锤照着昧初当头砸落，一瞬间就砸碎了他脑后浮现的恐怖之相，亦让昧初的神色恢复清明。
昧初甚为羞惭，未有言语。
“既然奉持此道，便该全新侍奉，不得有丝毫质疑，否则必然外客入侵，本相解体！”昧性呵斥了昧初几句，接着道，“破妄之道，能叫我身修成‘柱世’，支撑法则，镇压彼世。
拼图之道，可为我等增加护法神魔，护持我身，攀登更高。
二道相辅相成，乃是此世恒定之大道。
你已走在康庄大道之上，何必生些怀疑念头，徒劳减损修为！”
“上师尊者教训得是。”昧初恭敬叩拜，谢过昧性挽救自身，方才那一霎看似寻常，实则无比凶险。
他若继续生出种种质疑之念，自身便遭天魔解体之劫。
一霎崩散，便作万千诡神，在这座佛堂内复苏了。
见昧初情形好转，已然守住心中正念，昧性点了点头，放缓了语气：“你得本尊大佛化相点化，恒心修持拼图之道，日后必然成为一尊明王护法神，鸦鸣国累经转轮劫气之后，再行降世，则能与地上播撒真种，永恒巩固神位，直入第二等，列为‘上部大阿罗汉’。
如此前途不可限量，何必生出是非念，平添烦恼心？”
神圣之阶，金刚亥母有言，乃有四等二十四阶。
最末第四等在心佛寺被称为‘降众护法神魔’，下划出十个阶位，如金刚亥母那般实力的，则在第四阶位。
不过，金刚亥母终究是野路子出身，不知正统神明划分，是以只凭本能了解稍些信息，具体情报则并不清楚。
第三等则为‘下部阿罗汉’。
心佛寺有日焰大炉罗汉、宝塔白骨罗汉，皆在第三等。
第三等分出八阶。
之后便会第二等，乃是‘上部大阿罗汉’。
假若金翅大鹏明王能成功世，复苏己身，进而于人间立下佛土，播撒真种，便可直入此阶。
然而其半途被苏尘截胡，直接就重组了其神圣真印，自然也就无望第二等神位。
金翅大鹏明王自拼合出来以后，当为第四等第二阶神圣，此后如能顺利受过鸦鸣国转轮劫气之洗礼，削去神圣真印多余边角，则可入第三等第六阶。
若更幸运些，降世成功，凝聚了神身，可提为第三等一二阶别。
直至其成功播撒真种，便永恒定格，神印不朽不灭，则入第二等。
第二等共有四个阶位。
似明王大神这等存在，都会经历昧性所说的这个流程。
至于明王以下，则须看自身有无缘法，自身拼图相之中，与心佛寺三位大佛的牵扯多不多，若是足够多，一样可以经历这个过程，甚至成为全新的明王大神。
若是根本与心佛寺三位大佛无有联系，只是联系到了第一等的菩萨尊存在的话，那就永远只能在第三、第四等徘徊。
遇到像苏尘这般存在，稍有不慎就化为满地碎片。
神圣四大阶别，最末等为‘降众护法神魔’，即被以种种秘法降服，能调用其威能为己身护法的众神魔。
谷/span诸神圣皆根植于‘降众护法神魔’，其上又演化出第三等‘下部阿罗汉’、第二等‘上部大阿罗汉’。
大阿罗汉与阿罗汉之威能区别，根本不可同日而语。
一者是地上神明，一者是历劫神明，一者神位稳固，堪称不朽不坏，一者却是神躯处处都趋于不稳定的状态，需要在‘转轮劫气’的磨砺下，才能渐渐稳固己身。
苏尘遇到的种种神圣，皆是第二种‘历劫神圣’。
此等神圣彼此之间战力差距亦如天壤云泥，不稳定到了极点，寻常的等阶之分只表示祂们各自的位格高低，却不能表示祂们的威能高下。
上部大罗汉已是第二等神圣果位。
第一等果位自然显而易见，乃是‘菩萨位’。
此一等分为上下二阶。
上为‘大菩萨尊’，如千手千眼菩萨尊，狮首佛母菩萨尊，皆为大菩萨尊。
下为‘菩萨尊’，虚空藏菩萨尊、大势至菩萨尊便在此列。
神圣第一等成就，对于似昧初这般存在而言，都是可望不可即，他对此并不抱有奢想，只盼自己能如住持尊者所言，成就第二等神圣，可以不朽不坏，便已心满意足。
昧初头颅垂得更低：“万谢上师尊者指点。”
“近八百年内，莫说是‘柱世’之境，便是‘佛谛’之境，我亦无能攀登其上。”住持尊者昧性看着昧初，缓缓道，“而今又正值大位轮替之时——此时彼世未来佛子降世，于大局而言乃是坏事。
然于我个人而言，反倒是一件好事。
如是，我以非常手段镇压彼世未来佛子，诸佛神圣断不会有半句不满，假若运作得好，我可活出第二世，再得一千余年光阴，或能成就‘佛谛’。
可惜旧有法则之力量，而今尤然笼罩本寺。
既当大位轮替之时，我便无法走出菩提院，无法亲自出手做些什么，否则每一次脱离菩提院，便要被‘大法妙性净瓶’削去一层神形。
九次削落之后，我将涅槃圆寂矣……”
昧性口中所言，虽是自己的生死大事，但气息平稳，并不因此而生丝毫气馁衰颓之念，他执掌大位已经一千多年，心佛寺笼罩之下，千里疆域之内诸生生杀予取予夺，早有一种强大定力，而今又值彼世未来佛子出世，今世诸佛皆不会阻挠他对彼世的佛子做些什么，他掌握了如此多的手段，夺去彼世佛子的加持，为自身再续一千多年的住持大位，又岂是什么无比困难，叫人望而却步之事？
他出此言语，只是为了警醒眼前人。
令之多尽心些，早日镇压彼世未来佛子，也少去许多磋磨。
“而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。
昧初低眉垂目，神色恭敬：“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”
“又非祭祀诸神，何须你来肝脑涂地？”昧性笑了笑，转而道，“若依旧说，你能开悟本尊大日如来大佛化相，已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子，而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。
若能将之镇压，摘其佛性眷顾，于你却是裨益无穷。
说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺，未来成就更加不可限量！
是以，我一直觉得，此事交托于你，乃是十足的稳妥。”
昧初神色微动，已经被昧性说到了心坎里。
昧性接着道：“转轮宗遮䟦陀帝六道之相散失了部分，其怀疑为门下弟子所持，因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼，借此将那个弟子纠察出来。
如是，我们亦可顺水推舟。
今时门下新收弟子都还未经历过金刚试，在我推演之中，未来佛子极可能隐藏于门下未经历金刚试的这一批弟子当中，便将他们也一并送去大泽乡，同转轮宗弟子一齐安排试炼好了。
正巧，上次开悟正试，诸神圣尽数未得牺牲供品。
那些因为万佛殿自生诡异而得侥幸存活下来的弟子，却是免不了经历这一番劫数。
此事便由你分出一道神形，化为门下法王，监督这场金刚试能圆满完成，务必保证，入试弟子尽皆不得存活。”
昧性下了最终的命令。
昧初神色犹疑：“上师尊者，金刚试各院弟子，皆由老弟子带着参加，如若安排他们尽没于此次金刚试中，那些老弟子，莫非也尽放弃——其中不乏正觉真种弟子……”
“正觉而已，成就正等正觉，尤有长路要走。
舍却了他们，才有本寺未来的一片坦途。”
昧性留下了最后一句话。
他在昧初眼前如雪般融化，消失去踪迹。
佛堂内只剩了昧初一人。
昧初抬起眼眸，望向正对着自己的那座供桌，供桌上拜访着一尊半人高的造像，其面相庄严，盘腿而坐，生有八臂各掐法印，无穷雷霆交结造像四周，形成雷网。
这尊造像，即是佛众为当代住持塑化的法相。
名曰‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’。
心佛寺的每一位住持，皆是一位如来大佛的化身。
然而没有人会想要成为别人的影子，别人的化身，所以纵然每一代住持都被佛众塑造神像，尊称为‘佛’，他们依旧在抗拒着旧有的宿命，为追寻‘佛谛’，为成就己身成佛而生种种企图心，阻挠下一任佛子的降临，阻挠下一任佛子接替住持大位，企图活出第二世，成就佛谛。
万余年来，无人成功。
各代住持，终究涅槃。
但这一次毕竟与以往万年来的每一次都尤其不同。
这一次降临的佛子，乃是彼世的、是从过去里走出来的佛子，其生来便为挑战今世秩序，为将‘现在’推向‘未来’。
操弄权柄的今世神佛并不愿主动走进未来。
是以二者间的矛盾不可调和，天然存在。
一方压倒另一方，便成了唯一的结局。
这一次，当代住持可能重新活出第二世，可能追寻得佛谛，进而望见‘柱世’之阶，能永恒不灭地存留于现世？
昧初收敛去脑海里翻滚的念头，
向‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’恭敬施礼，进而缓步退出了这座佛堂。
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住持当面，五人长老尊者之一的昧初，竟自称为奴。
两者本是同辈，昧初更敬称昧性为上师尊者！
二者之间关系，不免引人遐思。
“只有一个未来佛子。”昧性摇了摇头，叹口气道，“佛子永远只有一个，至于而今降世这位，并非我心佛寺供奉上的大日如来佛子。”
昧性顿了顿，看着昧初道：“若说本寺供奉的大日如来佛子，眼下你不就是么？”
“如今降世的佛子，既非秉持本寺供奉本尊大佛之真意降世，自然不是此世未来佛子，而是彼世未来佛子。”
二人言辞上似乎是在打哑谜。
一个佛子，竟还有彼世、此世之分。
同样的，心佛寺供奉本尊大佛大日如来，在昧性口中，竟好似不是唯一的大日如来，心佛寺之外，似乎还有一尊‘大日如来’一般！
世间焉有两尊乃至两尊以上的大日如来？
若是一般心佛寺僧众闻听此言，只怕要当场懵然，反应过来便会觉得，这是对大日如来本尊大佛的亵渎羞辱！
“我佛大日如来乃有时轮护持，宇河宙光不能倾动，诸般外客尽可降服为护法神魔——便是如此境况之下，还是让彼世的意志投现了过来？”
昧初眼神有些惊骇。
并未料到会是如此结果。
甚至有些怀疑，上师尊者是为了保住自己当下的权位，因而才会有此言语——本尊大佛传承已逾万年，每一尊佛子皆是此世化身，巩固了此世的法则，压制着彼世的复苏，为了给彼世的力量一个宣泄口，心佛寺甚至设下了续明院。
这般数万载岁月的压制，乃至巧妙化解分裂，竟还是让彼世的真意降临了过来？
“此方世界，本就并非彻底的统一与完整。”昧性开口道，“那些流淌于诸气里的彼世神明，再经历种种粉碎，经历法则磨砺，亦会留下本源的相。
这些相，便是他们意志的投现。
大佛开创降服诸相，作为护法之道，正是为了维持诸相的不完整，让裂变又重新拼凑的诸相，无法回归他们本有的位置。
但就是在这种情况下，‘转轮宗遮䟦陀帝’依旧失去了六道的一部分。
数个月以前，一部分六道诸相被莫名力量提摄，脱离了遮䟦陀帝本尊身，此事调查至今，仍旧无有结果，好似有强横力量封绝了那部分六道诸相的气息一般。
‘六道’都能散失，彼世佛子降临，又是什么惊世骇俗之事？”
“遮䟦陀帝已是最接近‘柱世’的存在，仍旧免不了散失本原相么？”昧初喃喃自语，“拼图之道不够完备，破妄之道亦是在凝结自性最大的妄念——”
昧初低下头去，他背后浮现灰黄金光。
那金光里浮现本尊大佛大日如来的庄严金面，然而此时这面部左边，却被一只漆黑的爪子直接捣烂，露出了内里一颗颗狰狞的头颅，血腥的尸骸！
佛陀表象之下，白骨累累！
“咚！”
昧性见状，乍然间舌绽春雷！
一声轰烈鼓声震荡佛堂，仿似有重锤照着昧初当头砸落，一瞬间就砸碎了他脑后浮现的恐怖之相，亦让昧初的神色恢复清明。
昧初甚为羞惭，未有言语。
“既然奉持此道，便该全新侍奉，不得有丝毫质疑，否则必然外客入侵，本相解体！”昧性呵斥了昧初几句，接着道，“破妄之道，能叫我身修成‘柱世’，支撑法则，镇压彼世。
拼图之道，可为我等增加护法神魔，护持我身，攀登更高。
二道相辅相成，乃是此世恒定之大道。
你已走在康庄大道之上，何必生些怀疑念头，徒劳减损修为！”
“上师尊者教训得是。”昧初恭敬叩拜，谢过昧性挽救自身，方才那一霎看似寻常，实则无比凶险。
他若继续生出种种质疑之念，自身便遭天魔解体之劫。
一霎崩散，便作万千诡神，在这座佛堂内复苏了。
见昧初情形好转，已然守住心中正念，昧性点了点头，放缓了语气：“你得本尊大佛化相点化，恒心修持拼图之道，日后必然成为一尊明王护法神，鸦鸣国累经转轮劫气之后，再行降世，则能与地上播撒真种，永恒巩固神位，直入第二等，列为‘上部大阿罗汉’。
如此前途不可限量，何必生出是非念，平添烦恼心？”
神圣之阶，金刚亥母有言，乃有四等二十四阶。
最末第四等在心佛寺被称为‘降众护法神魔’，下划出十个阶位，如金刚亥母那般实力的，则在第四阶位。
不过，金刚亥母终究是野路子出身，不知正统神明划分，是以只凭本能了解稍些信息，具体情报则并不清楚。
第三等则为‘下部阿罗汉’。
心佛寺有日焰大炉罗汉、宝塔白骨罗汉，皆在第三等。
第三等分出八阶。
之后便会第二等，乃是‘上部大阿罗汉’。
假若金翅大鹏明王能成功世，复苏己身，进而于人间立下佛土，播撒真种，便可直入此阶。
然而其半途被苏尘截胡，直接就重组了其神圣真印，自然也就无望第二等神位。
金翅大鹏明王自拼合出来以后，当为第四等第二阶神圣，此后如能顺利受过鸦鸣国转轮劫气之洗礼，削去神圣真印多余边角，则可入第三等第六阶。
若更幸运些，降世成功，凝聚了神身，可提为第三等一二阶别。
直至其成功播撒真种，便永恒定格，神印不朽不灭，则入第二等。
第二等共有四个阶位。
似明王大神这等存在，都会经历昧性所说的这个流程。
至于明王以下，则须看自身有无缘法，自身拼图相之中，与心佛寺三位大佛的牵扯多不多，若是足够多，一样可以经历这个过程，甚至成为全新的明王大神。
若是根本与心佛寺三位大佛无有联系，只是联系到了第一等的菩萨尊存在的话，那就永远只能在第三、第四等徘徊。
遇到像苏尘这般存在，稍有不慎就化为满地碎片。
神圣四大阶别，最末等为‘降众护法神魔’，即被以种种秘法降服，能调用其威能为己身护法的众神魔。
谷/span诸神圣皆根植于‘降众护法神魔’，其上又演化出第三等‘下部阿罗汉’、第二等‘上部大阿罗汉’。
大阿罗汉与阿罗汉之威能区别，根本不可同日而语。
一者是地上神明，一者是历劫神明，一者神位稳固，堪称不朽不坏，一者却是神躯处处都趋于不稳定的状态，需要在‘转轮劫气’的磨砺下，才能渐渐稳固己身。
苏尘遇到的种种神圣，皆是第二种‘历劫神圣’。
此等神圣彼此之间战力差距亦如天壤云泥，不稳定到了极点，寻常的等阶之分只表示祂们各自的位格高低，却不能表示祂们的威能高下。
上部大罗汉已是第二等神圣果位。
第一等果位自然显而易见，乃是‘菩萨位’。
此一等分为上下二阶。
上为‘大菩萨尊’，如千手千眼菩萨尊，狮首佛母菩萨尊，皆为大菩萨尊。
下为‘菩萨尊’，虚空藏菩萨尊、大势至菩萨尊便在此列。
神圣第一等成就，对于似昧初这般存在而言，都是可望不可即，他对此并不抱有奢想，只盼自己能如住持尊者所言，成就第二等神圣，可以不朽不坏，便已心满意足。
昧初头颅垂得更低：“万谢上师尊者指点。”
“近八百年内，莫说是‘柱世’之境，便是‘佛谛’之境，我亦无能攀登其上。”住持尊者昧性看着昧初，缓缓道，“而今又正值大位轮替之时——此时彼世未来佛子降世，于大局而言乃是坏事。
然于我个人而言，反倒是一件好事。
如是，我以非常手段镇压彼世未来佛子，诸佛神圣断不会有半句不满，假若运作得好，我可活出第二世，再得一千余年光阴，或能成就‘佛谛’。
可惜旧有法则之力量，而今尤然笼罩本寺。
既当大位轮替之时，我便无法走出菩提院，无法亲自出手做些什么，否则每一次脱离菩提院，便要被‘大法妙性净瓶’削去一层神形。
九次削落之后，我将涅槃圆寂矣……”
昧性口中所言，虽是自己的生死大事，但气息平稳，并不因此而生丝毫气馁衰颓之念，他执掌大位已经一千多年，心佛寺笼罩之下，千里疆域之内诸生生杀予取予夺，早有一种强大定力，而今又值彼世未来佛子出世，今世诸佛皆不会阻挠他对彼世的佛子做些什么，他掌握了如此多的手段，夺去彼世佛子的加持，为自身再续一千多年的住持大位，又岂是什么无比困难，叫人望而却步之事？
他出此言语，只是为了警醒眼前人。
令之多尽心些，早日镇压彼世未来佛子，也少去许多磋磨。
“而今诸事便只好多多依靠你了。”昧性看向昧初。
昧初低眉垂目，神色恭敬：“老奴愿为上师尊者肝脑涂地。”
“又非祭祀诸神，何须你来肝脑涂地？”昧性笑了笑，转而道，“若依旧说，你能开悟本尊大日如来大佛化相，已经可以算是大日如来佛子。你是今世大日如来佛子，而今暗处却有一位彼世大日如来佛子。
若能将之镇压，摘其佛性眷顾，于你却是裨益无穷。
说不得可以直接免去鸦鸣国内受过一遭转轮劫气磨砺，未来成就更加不可限量！
是以，我一直觉得，此事交托于你，乃是十足的稳妥。”
昧初神色微动，已经被昧性说到了心坎里。
昧性接着道：“转轮宗遮䟦陀帝六道之相散失了部分，其怀疑为门下弟子所持，因而决定在‘大泽乡’安排一场试炼，借此将那个弟子纠察出来。
如是，我们亦可顺水推舟。
今时门下新收弟子都还未经历过金刚试，在我推演之中，未来佛子极可能隐藏于门下未经历金刚试的这一批弟子当中，便将他们也一并送去大泽乡，同转轮宗弟子一齐安排试炼好了。
正巧，上次开悟正试，诸神圣尽数未得牺牲供品。
那些因为万佛殿自生诡异而得侥幸存活下来的弟子，却是免不了经历这一番劫数。
此事便由你分出一道神形，化为门下法王，监督这场金刚试能圆满完成，务必保证，入试弟子尽皆不得存活。”
昧性下了最终的命令。
昧初神色犹疑：“上师尊者，金刚试各院弟子，皆由老弟子带着参加，如若安排他们尽没于此次金刚试中，那些老弟子，莫非也尽放弃——其中不乏正觉真种弟子……”
“正觉而已，成就正等正觉，尤有长路要走。
舍却了他们，才有本寺未来的一片坦途。”
昧性留下了最后一句话。
他在昧初眼前如雪般融化，消失去踪迹。
佛堂内只剩了昧初一人。
昧初抬起眼眸，望向正对着自己的那座供桌，供桌上拜访着一尊半人高的造像，其面相庄严，盘腿而坐，生有八臂各掐法印，无穷雷霆交结造像四周，形成雷网。
这尊造像，即是佛众为当代住持塑化的法相。
名曰‘伏邪镇魔天雷真灵大胜佛’。
心佛寺的每一位住持，皆是一位如来大佛的化身。
然而没有人会想要成为别人的影子，别人的化身，所以纵然每一代住持都被佛众塑造神像，尊称为‘佛’，他们依旧在抗拒着旧有的宿命，为追寻‘佛谛’，为成就己身成佛而生种种企图心，阻挠下一任佛子的降临，阻挠下一任佛子接替住持大位，企图活出第二世，成就佛谛。
万余年来，无人成功。
各代住持，终究涅槃。
但这一次毕竟与以往万年来的每一次都尤其不同。
这一次降临的佛子，乃是彼世的、是从过去里走出来的佛子，其生来便为挑战今世秩序，为将‘现在’推向‘未来’。
操弄权柄的今世神佛并不愿主动走进未来。
是以二者间的矛盾不可调和，天然存在。
一方压倒另一方，便成了唯一的结局。
这一次，当代住持可能重新活出第二世，可能追寻得佛谛，进而望见‘柱世’之阶，能永恒不灭地存留于现世？
昧初收敛去脑海里翻滚的念头，
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